Генеалогия, семейная история, путешествия и многое другое

28 мая у нас с Полиной родилась дочка, которую мы назвали Лиэль Мия. Имя Лиэль выбрано по первой букве имени моей бабушки Любы, а второе имя, Мия, предложил Микки (второй сын).

Несколько лет не гулял в окрестностях Тель Авивской центральной автобусной станции. За это время, вдобавок к эритрейским и суданским бизнесам, там открылись китайские магазины. Видимо, количество китайских строительных рабочих перешло в качество.

( Смотреть фото )

Судебно-медицинский эксперт и профессор Университета Гранады Хосе Антонио Лоренте исследовал ДНК Христофора Колумба и пришёл к выводу, что он был сефардским евреем. Первая часть исследования была направлена ​​на поиск останков Колумба. Были ли они захоронены в Севилье или в Доминиканской Республике? Оказалось, что в гробнице Севильского собора действительно находятся останки великого путешественника. Анализ костей его сына Эрнандо Колона, хорошо сохранившихся в том же соборе, имел решающее значение на выводы исследования. Так был разрешён 150-летний спор между Испанией и карибской страной. По результатам второй части исследования Лоренте категорически заявляет, что Колумб был евреем, и относит его к определенной географической области: «Западное Средиземноморье».
Статья на английском на сайте агентства Рейтер: Columbus was a Sephardic Jew from Western Europe, study finds.
Для объективности следует отметить, что результаты исследования пока не опубликованы в рецензируемом научном журнале и, за исключением общих выводов, недоступны для общественности. Мы пока не знаем, какая игрек- и мито- гаплогруппа была у Колумба, тем более, не обнародована raw data его аутосомной ДНК.

Афины — общее впечатление
Афины — лингвистические наблюдения
Храм Гефеста
Тюрьма Сократа
Холм Ликавитос
Главная действующая синагога Афин
Афинский военный музей
Афинский музей раритетных автомобилей (Hellenic Motor Museum)
Музей естественной истории Гуландрис
Афинский музей иллюзий
cheslav_kara. Акрополь и немного вокруг него
bolivar_s. Парфенон. Афины. Греция
uritsk. Смена почётного караула у здания греческого Парламента

В этом году, как и в прошлом, День победы отмечали в Бат Яме 8 мая. Ветеранов войны — участников боевых действий на митинге было двое (юнга, служивший на корабле с 1943 года и участник обороны Ленинграда, дошедший до Берлина). Одному из них стало плохо, и его забрала скорая помощь. На праздновании присутствовали люди, пережившие войну в детском возрасте, дети, внуки и правнуки ветеранов, мэр Бат Яма, несколько его заместителей, представители министерства абсорбции, общественных организаций и школ и другие жители города. По моей оценке, в праздновании участвовали примерно 150 человек.

( Смотреть фото )

Храм Гефеста является одним из наиболее сохранившихся древнегреческих храмов. По данным английской Википедии его строительство началось в 449 году до н. э. (на два года ранее начала строительства Парфенона) и полностью завершилось в 415 году до н. э. Предположительно храм был спроектирован тем же архитектором, что и менее сохранившийся храм Посейдона на мысе Сунион. Помимо культового назначения, в древности храм служил убежищем для беглых рабов, желавших сменить хозяина. Хорошо сохраниться храму Гефеста помогло то, что в течение двенадцати веков (половину его истории!) он служил в качестве церкви. Заходить внутрь храма туристам запрещено, но его можно обойти со всех сторон и хорошо осмотреть снаружи. Туристов возле храма Гефеста меньше, чем на Акрополе (или мне так повезло во время посещения), поэтому здесь нет сильной тесноты.

( Смотреть фото )

У подножия Акрополя находится пещера в скале, в которой предположительно был заключён древнегреческий философ Сократ в течение месяца перед приведением в исполнение смертного приговора. Точно ли это та самая тюрьма или только вырубленное в скале помещение той эпохи, служившее для других целей, доподлинно неизвестно. Известно лишь, что тюрьма, в которой Сократ ожидал своей участи, находилась примерно в этом районе, недалеко от суда. Внутрь пещеры туристов не пускают, но её можно увидеть и сфотографировать через решётку. Решётки, конечно же, современные.

( Смотреть фото )

В афинском музее раритетных автомобилей представлена богатая коллекция, занимающая три этажа. Самый старый из выставленных в музее автомобилей был произведён в 1906 году. Посещение музея будет интересно как взрослым любителям автомобилей, так и детям. В своём фотоотчёте я познакомлю читателей с некоторыми экспонатами.

( Читать дальше и смотреть фото )

Благодаря схожести многих греческих букв с русскими и знанию многих греческих букв из курсов математики и физики, мне удавалось читать (иногда понимая смысл) греческие слова. Ударение в греческом языке ставится в самых неожиданных, на мой взгляд, местах (например, «эвангелисмо́с», «э́фники я́мина», «муса́ка»). Последнее из указанных в примере слов — название греческого мясного блюда (мясо, запечённое с баклажаном и картошкой) в столовой на одном из моих прошлых мест работы произносили с ударением на первый слог («му́сака»). Буква тета (Θ), по идее, эквивалентная английскому th и древнееврейскому ת, произносится греками как «ф», не зря в еврейских именах и названиях, заимствованных русским языком не напрямую из иврита, а из греческого, ת заменяется «ф».
Русский язык я слышал в Афинах несколько раз, причём всегда неожиданно. Один раз я разговаривал на английском с продавщицей в пекарне и спросил у Вилли по-русски, купить ли ему что-то. Продавщица сразу же перешла в разговоре со мной на чистый русский. В другой раз к нам обратились на греческом в боулинге, и одна посетительница перевела нам на русский. В третий раз я увидел в автобусе, как пожилая женщина чуть не упала при резком начале движения, а мужчина довольно бомжеватого вида и неславянской внешности поддержал её и затем сказал по-русски: «Я не дал ей упасть». В четвёртый раз, на автобусной остановке, ко мне обратилась на русском свидетельница Иеговы, предложившая религиозную литературу. Была ещё какая-то русскоязычная группа алкашей, распивавшая спиртные напитки недалеко от рынка Монастираки. Помимо этого, изредка слышал русскую речь от туристов в районе Акрополя. Думаю, что до российско-украинской войны русскоязычных туристов в Афинах было намного больше. Об этом говорит перевод многих надписей на русский в туристических местах и меню на русском в автоматах по продаже билетов на общественный транспорт, на кабельном телевидении и даже в инструкции к сим-карте. Ивритскую речь в Афинах я слышал намного чаще русской. Своих соотечественников я встречал и в туристических местах, и в магазинах, и в общественном транспорте. Английский язык понимали все, к кому я обращался (помимо покупки билетов и продуктов и заказов в ресторанах, я неоднократно спрашивал дорогу или расположение платформы метро в нужном мне направлении). Я тоже хорошо понимал английский, на котором говорили греки (более медленный и с меньшим словарным запасом, чем у носителей языка).

Телефонные мошенники, которые звонят мне примерно раз в две недели, совершенствуют свои знания иврита. Сегодняшний мошенник сказал, что его звание в миштаре (полиции) — пакад (капитан). Я отвечал только на иврите. Когда я спросил, почему он говорит по-русски, он грубо выругался на иврите. Когда я спросил: «Вы мошенник из Украины?», он ответил на иврите: «Нет». Когда я спросил, почему он ругается в разговоре, его знания иврита закончились, и он бросил трубку.